第一部第五章~第六章

出自臺灣 CSA 協會
於 2022年11月15日 (二) 16:39 由 Gaintai留言 | 貢獻 所做的修訂 →‎經濟:傾聽彼此的需要
《明日的農場》一書由有機、社區農場運動前鋒 崔葛.果戎(Traguer Groh)和獨立記者 史蒂夫.麥克費登(Steve McFadden)合著。。

提問問題

  1. 在讀了第五章對於社會生活的三元性:經濟、靈性、法律-社會這三個面向的理解。試想一個問題:CSA 的農場現在要建一座溫室,請列出從這三個面向需要考量的具體項目有哪些?擬定一個說明會的草案、大綱。
  2. 書本第 96 頁提到「思考如何處理社群中重大的意見分歧」,請問您是否曾有遇見這種情況的經驗?能否對小組夥伴說說您經驗到的意見分歧,原因為何?
  3. 第六章針對農場不飼養動物提出了九個真實的狀況,請將每一種狀況濃縮以五個字之內去描述。

第五章:社區農場面臨的經濟、法律-社會與靈性問題

社區農場是多層的社會關係,有各式各樣的角色,共同承擔風險與成本,此外還有農場外部的營運與交流,存在著更大的經濟社會環境的關係。總的來說,這是一個巨大的關係網絡,本書指出這囊括了三元性的本質:經濟、法律-社會及靈性。

經濟:傾聽彼此的需要

  • 合作經濟指的是:所有經濟過程中的參與者都試圖聆聽其他夥伴的需求。主則農夫傾聽會員家庭的需要,會員家庭也傾聽農夫的需要,社區農場和同一生態區的農場共同合作,傾聽他人的需要,這就是社區農場運作的基礎;
  • 在合作經濟中我們與夥伴一同合作,這意味著我們不能讓個人利益成為經濟行為的驅動力,相反地,我們經濟行動的動機是為了夥伴的需要;
  • 合作經濟正好站在市場經濟意識形態的對立面,是有能力療癒人類世界所有苦難和傷痛的解決方案;
  • 主流資本主義經濟將投資者放在社會的核心,缺乏對一般人的關照,終究只會導致負面的結果;
  • 合作經濟的概念揭示我們必須將人們的需要放在人類活動的核心:確認這些需求,並且以最少的成本、最少的物資、能源與勞力投入,來滿足這些需要。

靈性:為農場生命體的更高理想而服務

法律社會:平等表達、共同參與權力領域里的決策

總結三元性原則

第六章:動物飼養與明日的農場

生物動力農場的有角乳牛。

農夫為何將動物排除在農場之外

幾個基本而嚴肅的答案:

  1. 土地
  2. 收入及人力
  3. 優先性
  4. 素食主義、土地肥力以及殺害動物
  5. 衛生
  6. 自然動物族群
  7. 家畜數量過剩
  8. 替代物質

牧草及反芻動物是人類進化的先決條件

動物將農場結合成生命體

生物區域主義

檢視不飼養動物的理由

參考資料